قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » فِي رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ : بِعْنِي ثَمَرَةَ « 2 » نَخْلِكَ هذَا الَّذِي فِيهِ « 3 » بِقَفِيزَيْنِ مِنْ تَمْرٍ « 4 » ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ « 5 » أَوْ أَكْثَرَ ، يُسَمِّي « 6 » مَا شَاءَ ، فَبَاعَهُ ؟ فَقَالَ « 7 » : « لَا بَأْسَ بِهِ » وَقَالَ « 8 » : « التَّمْرُ وَالْبُسْرُ « 9 » مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَابَأْسَ بِهِ « 10 » ، فَأَمَّا أَنْ يَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِيقَ وَالْبُسْرَ ، فَلَا يَصْلُحُ ؛ وَالزَّبِيبُ وَالْعِنَبُ مِثْلُ ذلِكَ » . « 11 » 8855 / 7 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 12 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي بَصِيرٍ : أُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْدَلَ قَوْصَرَتَيْنِ « 13 » فِيهِمَا « 14 » بُسْرٌ مَطْبُوخٌ بِقَوْصَرَةٍ فِيهَا تَمْرٌ مُشَقَّقٌ « 15 » .

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » بدل « قال : قال أبوعبداللَّه عليه السلام » . وفي الكافي ، ح 8806 : « عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : قال » بدلها . ( 2 ) . في الوافي : « بعني ثمرتك في » . ( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « هذه التي فيها » . وفي الوسائل ، ح 23546 والكافي ، ح 8806 والتهذيب : « فيها » بدل « فيه » . ( 4 ) . في الوسائل ، ح 23350 : « برّ » . ( 5 ) . في « ط ، بف » والوافي والوسائل ، ح 23546 والكافي ، ح 8806 والتهذيب والاستبصار : - « من ذلك » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : « سمّي » . ( 7 ) . في الوافي : « قال » . ( 8 ) . في الاستبصار : « فإنّ » بدل « وقال » . ( 9 ) . في الوافي : « البسر والتمر » . والبُسْر : التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَحٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 589 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 500 ( بسر ) . ( 10 ) . في « بخ ، بف » : « ولا بأس به » . ( 11 ) . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب بيع الثمار وشرائها ، ح 8806 . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 89 ، ح 379 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 91 ، ح 310 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 544 ، ح 17807 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 223 ، ح 23546 ؛ وفيه ، ص 147 ، ح 23350 ، إلى قوله : « فقال : لا بأس به » . ( 12 ) . السند معلّق . والراوي عن أحمد بن محمّد هو محمّد بن يحيى . ( 13 ) . قال الجوهري : « القَوْصَرَّةُ ، بالتشديد : هذا الذي يُكْنَزُ فيه التمر من البواري . . . وقد يخفّف » . وقال ابن الأثير : « هي وعاء من قَصَب يُعْمَلُ للتمر ، ويشدّد ويخفّف » . الصحاح ، ج 2 ، ص 793 ( قصر ) ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 121 ( قوصر ) . ( 14 ) . في « ط » والوافي : « فيها » . ( 15 ) . في « ط » : « مشقوق » . وفي الوافي : « المشقّق : ما أخرج نواته » . وفي المرآة : « لعلّ المراد بالمشقّق ما أخرجت نواته ، أو اسم نوع منه . ويحتمل على بعد أن يكون تصحيف المشتقة ، قال في النهاية ، نهى عن بيع التمر حتّى يشقه ، وجاء تفسيره في الحديث : الإشقاه : أن يحمرّ ، أو يصفرّ . انتهى » . وراجع : النهاية ، ج 2 ، ص 493 ( شقه ) .